تبلیغات X
للوکساید۵
سفارش بک لینک
خرید بک لینک قوی
بک لینک ارزان
کوچینگ
نرم افزار حسابداری
بلیط ارمنستان
تراورتن
تور مالزی
آموزش ارز دیجیتال
نالین
بهترین قالب شرکتی
ایده کسب و کار اینترنتی
بهترین قالب شخصی
ساخت ایمیل سازمانی


هیئت جوانان عزادار حضرت ابوالفضل العباس (ع)

درباره وبلاگ


هیئت جوانان عزادار حضرت ابوالفضل العباس(ع) محله پسکلایه کوچک واقع در شهرستان شهسوار بوده و عمده فعالیتهای این هیئت برگزاری مراسم فرهنگی و مذهبی با حضور جوانان ولائی و متدین محل و حمایت پیران و پیشکسوتان می باشد. مکان هیئت: تنکابن - پسکلایه کوچک - خیابان شهید کوهستانی- خیابان شهید بیژن حسین پور - مسجد صاحب الزمان (عج)


ورود کاربران

موضوعات مطالب

- حج
- شعر
- صفر

نويسندگان

آمار بازديد


    آنلاين : 1 نفر
    بازديد امروز : 41522 نفر
    بازديد ديروز : 32758 نفر
    بازديد ماه : 74280 نفر
    بازديد سال : 41521 نفر
    کل بازديد : 313063 نفر
    تعداد اعضا : 10 نفر
    کل مطالب : 1937
    نظرات : 68


Thumb

امام صادق(ع) فرمود:

هنگامی که آيه زکات در ماه رمضان نازل شد که : از اموال آنان صدقه بگير تا آنان را پاکيزه و تزکيه نمايی، پيامبر خدا (ص) دستور داد که سخنگويش در بين مردم اعلام کند که: خدای متعال زکات را بر شما واجب کرد همانگونه که نماز را بر شما واجب کرد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 3

 


 


امام صادق(ع) فرمود:
هنگامی که آيه زکات در ماه رمضان نازل شد که : از اموال آنان صدقه بگير تا آنان را پاکيزه و تزکيه نمايی، پيامبر خدا (ص) دستور داد که سخنگويش در بين مردم اعلام کند که: خدای متعال زکات را بر شما واجب کرد همانگونه که نماز را بر شما واجب کرد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 3

 

امام باقر(ع) فرمود:
 اسلام بر پنج پايه استوار است: نماز، زکات، روزه، حج، و ولايت اهل بيت (ع).
 بحارالانوار جلد 68  صفحه 332


 امام علی(ع):
شما را به زکات وصيت و سفارش می‌کنم، از پيامبر شما که درود خدا بر او و خاندانش باد شنيدم که می‌فرمود: زکات پل اسلام است، پس کسی که زکات بپردازد از پل می‌گذرد، و کسی که آن را نگهدارد به پايين سقوط خواهد کرد، و پرداخت زکات خشم پروردگار را فرو می‌نشاند.
 بحارالانوار جلد 77 صفحه 407

 

راوی گويد: از حضرت علی(ع) شنيدم که می‌فرمود:
ستونها و پايه‌های اسلام سه تاست که هيچ يک از آنها بدون دوتای ديگر سودی ندارد، آنها عبارتند از: نماز، زکات و  ولايت.
بحارالانوار جلد 68   صفحه 386

 

امام رضا(ع) فرمود:
خداوند به سه کار همراه سه کار ديگر فرمان داده است: 1- فرمان به نماز و زکات داده است. پس کسی که نماز بجا بياورد ولی زکات را نپردازد، نمازش از او پذيرفته نمی‌شود. 2- فرمان به سپاسگذاری از خود و پدر و مادر داده. پس کسی که از پدر و مادرش قدردانی نکند، شکر خدا را هم بجا نياورده است. 3- فرمان به تقوای الهی و صله رحم داده است. پس کسی که صله رحم انجام ندهد، تقوای الهی را مراعات نکرده است.
وسائل‌الشيعه جلد صفحه 13

 

امام باقر(ع) فرمود:
رسول خدا(ص) در مسجد بود که فرمود: فلانی بلند شو، فلانی بلند شو، فلانی بلند شو... تا اينکه پنج نفر را بيرون کرد و فرمود: از مسجد ما خارج شويد و شما که زکات نمی‌پردازيد در مسجد ما نماز نخوانيد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 10


 رسول خدا(ص) فرمود:
اگر خدا خوبی بنده‌ای را بخواهد، فرشته‌ای از خزانه‌داران بهشت می‌فرستد تا سينه او را مسح کند و قلب او را برای پرداخت زکات سخاوتمند سازد.   
وسائل‌الشيعه جلد 6 صفحه 10

 

امام صادق(ع) فرمود:
محبوبترين مردم پيش خدا سخاوتمندترين آنهاست، و سخاوتمندترين فرد کسی است که زکات مالش را بپردازد و در مورد واجب مالی خود نسبت به مومنان بخل نورزد.
وسائل‌الشيعه جلد صفحه 5


 رفاعه گويد که از امام صادق(ع) شنيدم که می‌فرمود:
خداوند بر اين امت چيزی دشوارتر از زکات واجب نکرده است، در زکات است که خيلی از آنان به هلاکت می رسند.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 15

 

رسول اکرم(ص) فرمود:
 امت من تا وقتی که خيانت نکنند و امانتها را رد کنند و زکات را بپردازند، در خير و سعادت خواهند بود، ولی هر گاه چنين نکنند به قحطی دچار خواهند شد. 
وسائل‌الشيعه جلد 6 صفحه 13


 رسول خدا(ص) فرمود:
بيماران خود را با صدقه مداوا کنيد و اموالتان را هم با پرداخت زکات حفظ و بيمه کنيد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 6


 رسول اکرم(ص) فرمود:
زکات، گناهان را از بين می‌برد.
بحارالانوار جلد صفحه 332


 امام باقر(ع) فرمود:
 ای جابر ... زکات روزی انسان را زياد می کند.
بحار الانوار جلد 78 صفحه 183

 

امام موسی بن جعفر(ع) فرمود:
زکات قرار داده شده، تا خوراک نيازمندان و مايه افزايش ثروت آنان باشد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 4

 

حضرت فاطمه زهرا(س) فرمود:
خداوند ايمان را مايه پاکيزگی شما از شرک قرار داد و نماز را مايه دورشدن شما از تکبر قرار داد و زکات را بخاطر پاکيزگی جان و روان و افزايش روزی واجب کرد.
الاحتجاج صفحه 99

 

امام صادق(ع) فرمود:
با پرداخت زکات از ثروت کسی کم نشده، همانطور که با خودداری از پرداخت آن ثروت کسی زياد نشده است.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 12


 امام صادق(ع) فرمود:
کسی که به اندازه يک قيراط از زکات واجب را نپردازد ، به دين يهود يا نصاری مرده.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 18

 

امام صادق(ع) فرمود:
کسی که به وزن يک قيراط از زکات واجب را نپردازد مومن و مسلمان نيست و مصداق فرموده خداست (که بنده بعد از مرگ می گويد:) خدايا مرا برگردان تا بعدها کار شايسته انجام دهم.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 18

 

امام علی(ع) فرمود:
مقصود از ماعون (در قرآن) زکات واجب است، بازدارنده زکات همانند رباخوار است، کسی که زکات مالش را نپردازد مسلمان نيست.
بحارالانوار جلد 96  صفحه 29


 ابوبصير گويد: از امام صادق(ع) شنيدم که می‌فرمود:
کسی که از پرداخت زکات خودداری کند هنگام مرگ تقاضای برگشت به دنيا خواهد کرد و او مصداق فرموده خداست که : خدايا مرا به دنيا برگردان شايد بعدها کار شايسته انجام دهم. (يعنی زکات بپردازم).
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 14

 

رسول اکرم(ص) فرمود:
هنگامی که از پرداخت زکات خودداری شود، زمين برکاتش را باز خواهد داشت.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 14


 امام صادق(ع) فرمود:
هنگامی که زکات پرداخت نشود فقر و نياز بروز خواهد کرد.
اصول کافی جلد 1  صفحه 448


 امام صادق(ع): فرمود:
خداوند بواسطه نمازگزاران شيعه بلا را از شيعيانی که نماز نمی‌خوانند دفع می‌کند، و اگر همه نماز را ترک کنند هلاک خواهند شد. و خداوند بخاطر زکات پردازان شيعه بلا را از کسانی که زکات نمی‌دهند دفع می‌کند و اگر همه زکات را ترک کنند نابود خواهند شد.
اصول کافی جلد 2  صفحه  451


 رسول خدا(ص) فرمود:
نماز هشت گروه پذيرفته نمی‌شود، يکی از آنان کسانی‌اند که از پرداخت زکات خودداری می‌کنند.
وسائل‌الشيعه جلد 6 صفحه 16


 امام صادق (ع) فرمود:
وقتی که قائم آل محمد(عج) قيام کند مانع‌الزکات (کسی که اهل پرداخت زکات نيست) را گرفته گردنش را می‌زند.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 20


 امام باقر(ع) فرمود:
بنده‌ای که از پرداخت مقداری از زکات واجب خودداری کند خداوند روز قيامت آن مال را بصورت اژدهايی از آتش قرار می‌دهد که در گردن آن شخص پيچيده و گوشت او را می‌درد، تا اينکه از حسابرسی آزاد گردد و آن فرموده پروردگار (در قرآن) است که فرمود: آنچه را بخل ورزيدند، روز قيامت طوق گردنشان خواهد شد. (يعنی آنچه از زکات ندادند.)
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه  11


 امام صادق(ع) فرمود:
زكات قرار داده شده تا آزمايش ثروتمندان و كمك به فقرا باشد، اگر مردم زكات اموال خود را بپردازند هيچ مسلمان نيازمندي باقي نمي‌ماند و با آنچه كه خدا واجب كرده بي‌نياز مي‌گردد و مردم فقير و محتاج و نيازمند و گرسنه و برهنه نمي‌شوند مگر بواسطه گناهان ثروتمندان. شايسته است كه خداوند رحمت خود را از كساني كه حق خدا را در ثروت خود ادا نكنند باز دارد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 4

 

كسي كه زكات واجب مالش را بپردازد و براي گرفتاريهاي بستگان خود خرج كند بخيل نيست. همانا بخيل حقيقي كسي است كه زكات واجب مالي خود را نپردازد و در راه رفع مشكلات بستگان خويش خرج نكند در حالي كه در موارد ديگر افراط و اسراف مي‌كند.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 21


 امام صادق(ع) فرمود:
دزدان سه نوع‌اند: مانعين زكات، كساني كه مهريه زنان را حلال مي‌شمارند (و نمي‌دهند)، و كسي كه قرض مي‌كند ولي قصد پرداخت ندارد.
ميزان الحكمه جلد 4  صفحه 221


 امام صادق(ع) فرمود:
رسول خدا(ص) بر نه چيز زكات قرار داد: گندم، جو، خرما، كشمش، طلا، نقره، شتر، گاو، و گوسفند و غير از اينها را بخشيد.
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 34


 سماعه گويد:
 از امام صادق(ع) سؤال كردم چه كسي شايسته است كه زكات بگيرد؟ امام صادق(ع) فرمود:
به خدا قسم، زكات براي آنان است كه در كتاب او (قرآن) نامشان بيان شده است: فقرا، بيچارگان، جمع‌آورندگان آن، كساني كه با گرفتن زكات قلبهايشان نسبت به اسلام نرم مي‌شود، در (آزادي) بندگان، بدهكاران، راه خدا و كسي كه در راه مانده است. اينها تكليف واجب از سوي پروردگار است.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 56

 

يونس بن يعقوب مي‌گويد:
به امام صادق(ع) گفتم: به خانواده مسلمانان از زكات مي‌پردازم براي آنان از زكات لباس و غذا مي‌خرم و چنين مي‌پندارم كه اين براي آنان خير و مصلحت است.
امام صادق(ع) فرمود: مانعي ندارد.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 60


 رسول اكرم(ص) فرمود:
صدقه (زكات) براي ثروتمند و كسي كه عاقل و تندرست است و كسي كه شغل و حرفه‌اي دارد حلال نيست. گفتم: معناي اين حرف چيست؟ فرمود : روا نيست كه صدقه و زكات بگيرد در حالي كه مي‌تواند از آن استفاده نكند.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 66


 امام صادق(ع) فرمود:
به پنج گروه زكات پرداخت نمي‌شود: فرزند، پدر و مادر، همسر و بنده (كنيز و غلام) چون انسان مجبور است به آنان نفقه بدهد. (چون آنان واجب‌النفقه‌اند).
بحارالانوار جلد 96 صفحه 64


 امام صادق(ع) فرمود:
زكات فطره بر هر مسلماني واجب است، كسي كه آنرا نپردازد بيم آن مي‌رود كه فوت شود. پرسيدند فوت چيست؟ فرمود: مرگ.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 109


 امام هفتم به نقل از اجدادش نقل كرده كه رسول خدا(ص) فرمود:
كسي كه زكات فطره را بپردازد، خداوند كمبود زكات واجب او را تكميل مي‌كند.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 105


 امام صادق(ع) در فرموده خداوند از قول عيسي «و مرا به نماز و زكات سفارش كرد» فرمود:
منظور زكات فطره است چون همه مردم ثروت ندارند (تا زكات سال بر آنان واجب شود) و اما زكات فطره بر فقير و ثروتمند و كوچك و بزرگ واجب است.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 104


 امام صادق(ع) فرمود:
تكميل روزه به پرداخت زكات فطره است، همانطور كه صلوات و درود بر پيامبر (در تشهد) تكميل نماز است، زيرا كسي كه روزه بگيرد ولي عمداً زكات را نپردازد روزه‌اي براي او نيست. (يعني روزه‌اش پذيرفته نمي‌شود).
وسائل‌الشيعه جلد 6  صفحه 221


 امام صادق(ع) فرمود:
به هر يك از اعضاي تو زكاتي واجب براي خدا در عهده توست، بلكه بر هر مويي بلكه بر هر نگاهي (زكاتي بر عهده‌ داري) زكات چشم نگاه با عبرت و چشم‌پوشي از شهادت و امثال آن است، و زكات گوش، گوش‌كردن به علم و حكمت و قرآن است.
بحارالانوار جلد 96 صفحه 7

 

  حضرت محمد (ص) :

فرمود هر گاه مردمان پيمان شكنند ، دشمن بر آنان‏ چيره گردد، و هيچ قومى ستم نكردند مگر اينكه كشتار در ميان آنان زياد شد، و منع نكردند گروهى زكاة را مگر اينكه آسمان بارانش را از ايشان دريغ داشت، و هر قومى كه در ميانشان زنا شيوع داشت مرگ ناگهانى در آن جمعيت فراوان بود، هر قومى كه كم فروشى كردند گرفتار قحط سالى شدند. 
ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 175

 

 

 

 

تارک حج و مانع زکوة به دین یهودی یا نصرانی می میرد

 

 

آقای شیخ اسماعیل جابلقی که مقیم تهران است از شیخ حسن وکیل عراقی نقل کرد که او گفت شبی در خواب دیدم یک نفر در حال احتضار است ما به عیادت او رفته ایم ، از علمای عراق آقا نورالدین و آقای حاج محمد خان و آقای سید احمد تشریف دارند.دیدم دو نفر طرف پای محتضر نشسته اند به او می گویند یا یهودی بمیر و یا نصرانی آنها اصرار میکنند آقایان هم چیزی نمی گویند ، بالاخره او گفت نصرانی می میرم و از دنیا رفت.

من از خواب بیدار شدم ، صبح به طرف منزل آنشخص رفتم به بینم چه خبر است وقتی رسیدم هیچ خبر نبود برگشتم ، در مراجعت یک نفر از دوستان به من گفت فلانی مریض است ( نام همان شخص را برد ) بیا برویم از او عیادت کنیم من خبر مریضی او را تا آنوقت نشنیده بودم.رفتم وقتیکه وارد شدم دیدم حضار مجلس همانهایی هستند که دیشب در خواب دیده بودم آن سه نفر آقایان نامبرده از علماء تشریف داشتند ولی آندو نفر زا که طرف پای او نشسته بودند ندیدم ، مریض همانروز از دنیا رفت گوینده نام مریض را نبرد ، پرسیدم تارک حج بود ( چون در باب تارک حج روایت هست که یا یهودی بمیر و یا نصرانی ) گفت : نه.گفتم یقینا مانع زکات بوده گفت بلی ، معلوم شد که همین بوده چون در خبر هست که هرکس یک قیراط از زکات را منع نماید اگر بمیرد مخیر میکنند او را که یا یهودی و یا نصرانی بمیرد.   الکلام یجر الکلام جلد 2 صفحه 252 ، پند تاریخ جلد 5 صفحه 237




اعلانات خيريه



موسسه خيريه محک



بنياد خيريه مهر نور, بنر حمايتي,بنر خيريه,بنر مهر نور


جستجو




در اين وبلاگ
در كل اينترنت



پربازديدترين مطالب

زيارت اماکن مذهبي


پخش زنده حرم